提醒下月底去中传表演校考的人，考试就这些重点
提醒一下！！
月底要去考中传表演文哲史的人
备考25中传初试的同学注意啦！距离考试时间越来越近！想要一次过的同学真的要静下心来认真备考了，特别是基础比较薄弱的同学更是要抓紧时间复习��
文史哲其实没有网上说的那么难，真心说一下，其实文史哲考来考去都是那些，万变不离其宗！但这个阶段备考就不建议同学们去啃官方书啦，直接去背总结好的笔记效率更佳，重难点和考点做详细的彩色标记，知识点清晰可见赶紧背��
另外，中传文哲史真题也整理好了（含金量就不用说了！）
千万不能错过啦！
中国传媒大学初试文史哲真题
1、《诗经》开创了中国文学的抒情传统，也为中国诗歌创作确立了基本的方法。下列表述正确的是( )
A.雅：朝廷宗庙用于祭祀的诗歌、舞诗
B.颂：生产于周王朝直接统治区的音乐
C.风：各国带有地方色彩的里巷歌谣
D.风雅颂赋比兴是《诗经》的表现手法
2、古代诗文中的“梧桐”意象常与愁情相关联。下列诗句中的“梧桐”没有明确关联这一情感的是( )
A.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
B.乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。
C.重过间门万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
D.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
3、谢灵运山水诗善于利用空间视角的转换，呈现丰富多样的景观。下列诗句没有明确涉及空间视角转换的是( )
A.俛视乔木杪，仰聆大壑潑。
B.早国夕飙急，晚见朝日墩。
C.吞西谓初月，顾东疑落日。
D.近涧涓密石，远山映疏木。
4、陶洲明《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，您然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”下列对诗句的理解正确的是( )
A.“采菊”句意为，诗人手执菊花要回家了，悠悠然地看见了远处的南山。
B.“采菊”句意为，诗人手执菊花要回家了，这时南山悠悠然出现在眼前。
C.“此中”句意为，在美好的体验中，诗人悟到了人生真谛，想说但忘了。
D.“此中”句意为，在美好的体验中，诗人悟到了“心远地自偏”的真谛。
5、古人常借“梦”抒怀言志。下列诗句中有“梦”却没有写梦境的是( )
A.梦里不知身是客，一响贪欢。
B.寻常相见意股勤，别后相思梦更频。
C.夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
D.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
6、歌唱是人表达情感的方式。下列诗句中的“歌”表达快乐之情的是( )
A.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
B.一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
C.朝间游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
D.危冠广袖楚官妆，独步闲庭逐夜凉。自把玉银敲砌竹，清歌一曲月如霜。
7、李白诗歌中的自然景物常作为有生命的形象，成为诗人的朋友，和诗人相伴相随。下列诗句中的月亮不具有此特征的是( )
A.我歌月徘徊，我舞影零乱。
B.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
C.小时不识月，呼作白玉盘。
D.湖月照我影，送我至剡溪。
8、琵琶是唐代军营的重要乐器，也是边塞诗歌中常用的意象。下列诗句中以琵琶鼓舞士气的是( )
A.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征成几人回?
B.凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风兼萧兮夜漫漫。
C.行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，两雪纷纷连大漠。
D.琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
9、杨万里的诗歌语言浅近明白，清新自然，幽默风趣。下列诗句不属于杨万里的是( )
A.碧酒时倾一两杯，船门才闭又还开。好山万皱无人见，都被斜阳拈出来。
B.楚汉分争辦士忧，东归那复割鸿沟。郑君立义不名藉，项伯胡颜肯姓刘。
C.初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉終夜鸣。流到前溪无半语，在山做得许多声。
D.柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。
10、怀古诗常借古伤今，多悲怆凄凉的色彩。下列不符合这一特点的是( )
A.凤凰台上凤屋游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
B.旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
C.寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
D.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
参考答案
01-05：CBBDB
06-10：ACABC
中传文史哲考点总结(古代文学篇)
1.诗经
是我国第一部诗歌总集。是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
2.诗六义:
风、雅、颂、赋、比、兴。诗六义即风、雅、颂、赋、比、兴的合称，其中风、雅、颂指的是诗的内容，标准按照音乐的性质划分，赋、比、兴指的是表现手法。
3.诗经艺术特色:
确立了我国诗歌以抒情为主的传统；创造了赋、比、兴的表现手法
4.楚辞
也作“楚词”，是战国时期楚国诗人屈原创作的一种新的诗歌体裁。本来指屈原、宋玉等为代表的楚国人所作的诗歌，后来楚辞又成为一部诗歌总集的名称。屈原的抒情长诗《高骚》，具有浪漫主义风格，是《楚辞》的代表作，楚辞因此又称为“骚体”
5.屈原名平，字灵均。楚国贵族，早年受楚怀王贯识，后因上官大夫的语言而被怀王疏远，作《离骚》。怀王死后，项美王即位，屈原遭放逐，最终投江而死。
6.屈原关键词:理想破灭、着恋故土、高洁操守
7.《离骚》
典型句段(表现素高品格，不与世俗同流合污、高清操守、宁死不悔等
1)忽驰以追逐兮，非余心之所急
2)春吾法夫前修兮，非世俗之所服。
3)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
4)宁渣死以流亡兮，余不忍为此态也。
5）何离心之可同兮？吾将远逝以自硫。
8.《离骚》
是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。
中传文史哲考点总结(历史篇)
1.旧石器时代和新石器时代的特点：
①旧石器时代的特点是依靠狩腊和采集获取食物，过着群居生活。
②石器时代的特点是产生原始农业，出现了陶器和磨制石器，人类会制作并使用磨制石器，普遍存在的社会组织形式为氏族公社。
2.新石器时代的文化遗存:
①仰韶文化(黄河流域)。
②大汶口文化(黄河流域)。
③河姆渡文化(长江流域)。
3.分封制目的:
周武王在建立周朝后，为了进行有效的统治，分功臣和王族为诸候王以拱卫王室。
(“封建亲戚，以蕃屏周")
4.分封制内容:
①周王把土地和人民授于王族、功臣、古帝王的后人，让他们建立诸候国，拱卫王室；
②诸侯义务：要服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝親述职:
5.分封制影响:
①加强了周天子对地方的管辖，使“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”；
②扩大了统治区域，周天子成为“天下共主”；
6.分封制瓦解:
西周后期，王权衰弱，诸候不受约束，分封制受到破坏。瓦解的根本原因:生产力的发展。
7.分封制特点
①诸侯国具有相对独立性，具有土地管理权、行政权和军权，容易形成割据势力。
2分封对象多元化，同姓亲族是主体。
8.宗法制目的和内容:
为了巩因分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，根据血缘关系，确立起一整套社会等级维承制度，巩固父系家长在本宗族内的地位，并保证王权的稳定
中国传媒大学文史哲重要知识点(哲学篇)
1.“仁者爱人”的仁学思想:孔子的哲学思想是以“仁”为核心的，所谓的“仁”即“爱人"，即要对他人要怀有仁爱、良善之心。
2、“克已复礼”的礼学思想：除了“仁”之外，孔子的哲学思想的另一个重要组成部分是“礼学”思想。
“为政以德”的政治思想：为了恢复周礼，孔子提出了“为政以德”的思想。
4、“道之在命”的天命思想:孔子认为，(1)命是人力所无法控制的外在的某种限定性,在某些情况下可以等同于天。（2)“道”的行与不行，都不是人力所能决定的，而是在
命；
5、性恶论：与孟子不同，在人性观上，苟子认为“人性本恶”，他认为：凡是善的，有
价值的东西都是人后天努力的产物，而不是人的天性就有的。所以后天环境对人的发展
起到了至关重要的作用。苟子“人性恶”的判断，是指人如果只是原从生而具有的情欲
之性，就会产生人与人之间的矛盾冲突。
6、“天行有常”“天人相分”的天人观：在天人观上，苟子提出了“明于天人之分”的观念，即“天”与“人”互不隶属，互不相关。
7、“隆礼重法”的政治思想：与孔子相似，在国家治理上，荷子非常看重“礼”，他认为礼是对人的利敏作出限制的道德准则，同时也是人追求的最高道德准则，是治国的根本和为政的前提。
